{"id":113,"date":"2019-09-11T00:38:00","date_gmt":"2019-09-11T00:38:00","guid":{"rendered":"http:\/\/carlosfranciscoecheverria.com\/?p=113"},"modified":"2025-04-25T17:44:21","modified_gmt":"2025-04-25T17:44:21","slug":"maniqueismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/carlosfranciscoecheverria.com\/?p=113","title":{"rendered":"Manique\u00edsmo"},"content":{"rendered":"\n<div style=\"height:37px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:33.33%\">\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"394\" height=\"374\" src=\"http:\/\/carlosfranciscoecheverria.com\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Mani-1.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-129\" style=\"width:215px;height:204px\" srcset=\"https:\/\/carlosfranciscoecheverria.com\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Mani-1.jpeg 394w, https:\/\/carlosfranciscoecheverria.com\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Mani-1-300x285.jpeg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 394px) 85vw, 394px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Mani (216 d.C. &#8211; 276 d.C.)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:66.66%\">\n<p class=\"has-small-font-size\">El t\u00e9rmino se origina en la doctrina del fil\u00f3sofo persa Mani, del siglo III de nuestra era. Mani ve\u00eda la vida como una lucha constante entre el bien y el mal, representados en la luz y la tiniebla. En los tiempos modernos el t\u00e9rmino se ha generalizado para designar una visi\u00f3n dualista de la realidad, para la cual no hay t\u00e9rminos medios: una cosa, idea o persona es buena o mala, y punto. Si uno lee las redes se percata de que est\u00e1n inundadas de manique\u00edsmo. Tal como hoy se practica, se trata de una posici\u00f3n intelectualmente f\u00e1cil y moralmente c\u00f3moda. Existen s\u00f3lo los malos y los buenos. Yo, por supuesto, soy bueno, y tambi\u00e9n lo son quienes piensan como yo. Los dem\u00e1s son malos, cuando no mal\u00edsimos. Ante una idea determinada, no tengo que detenerme a pensar mucho. Veo de qui\u00e9n viene, o c\u00f3mo me suena, y de inmediato la clasifico como buena o mala. Y as\u00ed voy por la vida muy confortablemente, juzgando todo sin esforzarme mucho. El problema con el manique\u00edsmo es que resulta paralizante, para las personas y para las sociedades, porque en ese clima el pensamiento no se desarrolla sino que se empobrece. La verdad siempre est\u00e1 en los matices, no en lo blanco o lo negro. Si no penetramos en los matices corremos el riesgo de quedar con la mente en blanco, o en negro. Ya bastante hemos sufrido las consecuencias de esa ceguera. Los retos que tenemos por delante nos exigen abrir los ojos y el pensamiento, no obcecarnos en prejuicios ni en ideas fijas.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El t\u00e9rmino se origina en la doctrina del fil\u00f3sofo persa Mani, del siglo III de nuestra era. Mani ve\u00eda la vida como una lucha constante entre el bien y el mal, representados en la luz y la tiniebla. 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